Atividade XV Filosofia 3°ano Vesp/Not

 Boa noite queridos alunos!

Espero que todos vocês estejam bem. 

Ok. A nossa atividade consiste em leitura de texto  e responder em seguida o que se pede.

Um abraço a todos!

Data: 06/07/2020

11h às 12h Filosofia

Tema: Bioética e os fundamentos filosóficos da ecologia

Atividade

I. Leitura filosófica dos textos 01 e 02, a seguir:

TEXTO 01 

BIOÉTICA e escolhas morais

Debora Diniz e Dirce Guilhem

“A bioética preocupa-se [...] com todas as situações de vida, especialmente dos 

seres humanos, que estejam em meio a diferentes escolhas morais quanto aos 

padrões de bem-viver. Mas, diferentemente dos discursos filosóficos que a 

antecederam, especialmente o da ética médica, a proposta de mediação dos 

conflitos morais sugerida pela bioética caracteriza-se pelo espírito não normativo, 

não imperativo e, especialmente, por sua harmonia com uma das maiores 

conquista do Iluminismo: o respeito à diferença moral da humanidade.

A bioética é, então, parte de um desses projetos de tolerância na diversidade. Com 

o reconhecimento da pluralidade moral da humanidade e, consequentemente, da 

ideia de que diferentes crenças e valores regem temas como o aborto, a eutanásia 

ou a clonagem, tornou-se imperativa a estruturação de uma nova disciplina 

acadêmica que refletisse sobre esses conflitos cotidianos, comuns não apenas à 

prática médica. E é sob esse espírito tolerante que a bioética se protege da tentação 

de eleger certezas morais definitivas para a humanidade. A resposta final para os 

conflitos não está em nenhum proponente da bioética ou corrente teórica, mas no 

próprio desenrolar da história moral das sociedades e dos indivíduos. Esse 

seguramente não é um objetivo fácil de ser perseguido a começar pelo fato de que 

os pesquisadores da bioética, assim como todos os outros seres humanos 

moralizados, estão imersos e certos da superioridade de alguns valores morais em 

detrimento de outros. Em nome de tais valores, muitas vezes será possível 

encontrar pesquisadores da bioética dispostos ao confronto em nome da defesa de 

suas crenças.

Sendo assim, lidar com os temas bioéticos não é uma tarefa agradável. A essência 

dos conflitos morais é, além da diferença, o sofrimento. Boa parte das disputas 

morais que os pesquisadores da bioética dedicam-se a pensar está embebida no 

sofrimento, na dor da angústia, da imoralidade, um sentimento tão degradante 

quanto o da perda da próprio dignidade. Se por um lado não é fácil para os 

defensores da santidade da vida humana – aqueles que acreditam e defendem a 

intocabilidade da vida dos seres humanos - viver em uma sociedade onde as 

mulheres realizam o aborto ou onde as pessoas são autônomas para decidir sobre 

sua própria morte, por outro, também não é uma experiência moral nada agradável 

alguém ser obrigado a preservar uma gestação ou ainda a própria vida em nome de 

valores morais estranhos a si próprios. Com raríssimas exceções, a características 

dos temas bioéticos é exatamente essa falta ou ainda a impossibilidade de 

consenso moral.

[...] Por princípio, nenhuma legislação sobre a eutanásia, por exemplo, irá respeitar 

todos os interesses morais de uma determinada sociedade. E a dificuldade não está 

apenas na escolha legislativa a ser feita, isto é, na proibição ou não da eutanásia, 

mas no fato de os indivíduos moralizados resistirem viver em uma sociedade onde 

seus valores não são hegemônicos. Infelizmente, uma das características que